三原于右任书法博物馆

2007年10月，大名鼎鼎的金庸先生以客座教授的身份，到北京大学进行学术交流，并发表了成功的演讲。在演讲中，他说了很经典的四句话：

“班门弄斧，兰亭挥毫。

草堂赋诗，北大讲学。”

这些自谦之语，表达了金庸大侠对北大这座百年学府和世界学术高地的尊崇，也因为暗含了些许自信的成分，而广为流传。

毋庸置疑，在北大讲学并不是一件轻松和容易的事。十多年前，就发生过国内某知名学者在北大讲《论语》，因为多处错讹，而被学生轰下台的事情。学问不精，在别的地方可能会糊弄过去，但在北大是不行的。

2025年9月18-20日，由中共三原县委、三原县人民政府、西安市北碑学社、中国文化人物杂志社共同主办的“右任故里，浩然之气·三原于右任书学院成立大会暨北碑书法作品展、碑学座谈会”在享誉全国的“书法之乡”陕西三原举行。

这个活动除了既定的各项安排外，还有一个重头戏，就是赵学敏先生向家乡捐赠书法作品并展出。

我承蒙凤池前辈、将军老乡文忠民先生的推荐，受三原县方面的热情邀请，亦参加了此次活动。是时，群贤毕至，少长咸集，两天的时间，令我大开眼界，受益匪浅。

作为一名书法爱好者，文化产业的从业者，我曾经在“北大书法高级研修班”学习，所以自然而然地对这个两个地方产生了联想。而这次，我主要想说说三原，说说这次捐赠。

在西北地面的文人当中流传着这样一个幽默，说有人问来自三原的书法家字写的怎么样，他往往会“自谦”地说：

“写字很一般，三原排第三。

第一于右任，第二刘自椟。”

这虽然是个玩笑话，但充分反映了三原文化底蕴深厚，藏龙卧虎的本质。

我把这首“诗”发给了文将军，他回复了一句：“紧追其后赵学敏！”

于右任先生是众所周知的国民党元老，他不仅是革命家、政治家、爱国诗人，更是公认的墨坛宗主，百年巨匠，作为碑学大家，他开山立派，门人弟子遍布全球华人世界。

连崇尚书道的日本人，好多也是他的粉丝，据参加这次会议的日本翰墨书道会会长郭同庆介绍，日本前父子首相福田赳夫、福田康夫都是他铁粉。因为他的德高望重和巨大成就，后世约定俗成地尊称他为：“于老”。

而刘自椟先生，曾任中国书协常务理事、陕西省书法家协会主席，以大篆而见长。中国书法家协会原主席沈鹏认为：“刘自椟以刚、柔、渴三种因素互相渗透，奠定了他当代颇有成就的篆书家地位。”

最重要的是，这两位大家和赵学敏先生，都是千真万确、不折不扣的三原人。

赵学敏先生先后在陕西蒲城、陕西省委农工部、甘肃省政府、福建省委、国家林业局工作，现为全国政协书画室副主任，是中国书协第五、届理事，他诸体皆能，以草书见长。

据介绍，他从小时就仰慕于老书风，早在渭北中学读书时，就受到于老秘书李楚材先生的亲授。可以毫不犹豫地说在书法上他和于右任是渊源深厚，一脉相承的。

如果说于右任的国际化成就构建了三原书法的广度，那么赵学敏的捐赠行为则标注了其文化传承的深度。

三原县委书记赵俊强向赵学敏夫妇颁发捐赠证书，左一为张机先生

当日，赵学敏将一百多幅作品捐赠给家乡，县委书记赵俊强代表三原父老接受捐赠。

著名作家、中国文联副主席贾平凹，中国书法家协会原主席苏士澍，文忠民将军、王春新将军、王改民、秦向东、赵普选、陈建贡等大家名流，陕西省文联副主席蔺雨，咸阳市委常委、宣传部部长刘莉，中国书协副秘书长张潇羽等领导嘉宾，三原县领导和主办单位负责人，还有诸多知名人士和来宾在现场见证。

对于这些作品，赵学敏先生的好朋友，著名书法家、评论家、中国国家画院研究员、甘肃省书协副主席张机先生在现场给予了介绍。

张机指出，赵学敏先生德高望重，德艺双馨，家国情怀。这次捐给家乡的一百多幅作品都是经过他们共同精心挑选的。这些作品真草隶篆齐备，中堂、条幅、对联、小品等形式多样。大字作品，气势苍莽，金石味十足；小品，高雅精致，书卷气丰富。

为了介绍赵学敏的书学思想和作品价值，他通过三个阶段的分解剖析，对其学书历程进行阐述。

第一个阶段，是从上中学到在陕西参加工作，调甘肃、福建参加工作期间，即55岁之前。

这段时间的早期，即调福建工作之前，他在李楚材先生的指导下，以于右任书法为中心，临摹了大量的北碑石刻和颜真卿的书法，打下了非常坚实的碑学基础。后又经过方毅、舒同等巨擘大家的指导。

这段时间的后期，即到福建工作以后，担任高级领导职务期间，阅人无数，历事无数，丰富了人生阅历，补足了字外之功，这是成为书法大家的必备条件。

北碑南帖，南北差异。这段时间他写帖也稍多一些，比如，董其昌、米芾、苏东坡等，但还是以于右任为主。

第二个阶段，是从福建调到北京工作开始，到75岁之间。

这段时间，学敏先生跟大家的交往更加密切，比如沈鹏、欧阳中石、苏士澍等先生。到后来，因为写草书的原因，经常和孙晓云、张旭光、胡抗美、刘洪彪、言恭达等在一起谈论书法。

这段时间，是碑帖融合，以文养书，诗书合璧的阶段。

除了每天阅读大量的经典诗词文赋之外，还用自作诗词进行创作。

不仅在技法上，成功实现了碑帖的融合，传统与现代的互通，而且在认识上有了新的突破。

学敏先生认为，草书有既要展现其艺术性，又要坚守其文化属性，不能因为只追求艺术性，写出来的字没有辨识度，让人不认识，这是不行的。

学敏先生指出，线条质量是笔法的结果，笔法对了，线条质量自然就高了。就是说要以笔法为核心，以汉字为底线，章法上顺势而为，以气贯之。

中国书协主席孙晓云看了后感叹：“赵老的字有民国遗风，当代少见”。

第三个阶段，是75岁到到今天，人书俱老，已臻化境，风格鲜明。

张机表示，书法界现在有个定论，赵学敏先生是当代草书领域碑帖融合的大家。

张机最后指出，赵学敏先生把于右任的草书加入了时代的生命元素，是于右任草书在当代的新发展，当代书坛应该深入研究他的书学思想和创作理念。

张机先生的述评，分阶段细致梳理了赵学敏先生的艺术历程，条理清晰，言之有物，让我感悟颇多。

三原大师辈出，人才众多，是中国书法的“高地”，可以毫不夸张地说，在三原展出和谈论书法，没有真才实学是绝对不行的。学术不精或稍有不慎，就会发生类似在北大讲学被赶下台的那种事。原先出于某种担心，我写文章是本着只忠实记录，不作任何评论的态度。

然而，会议现场听了张机的评论，会后看了所展出的捐赠作品，展览现场听了苏士澍、王改民、陈建贡等诸多大家的点评，我个人认为他们两位在三原的表现，是可以直追金庸在北大的表现的。

为了表达我对这件事的看法，我借用“北大讲学”的意味，杜撰了一个词：“三原论书”，以表明我的想法。

两日的盘桓，我所见所感，远不止于书法。三原的地沃水美，干部的勤慎担当，以及洋溢在空气中的善意，都让我这个过客心生感动。

我吃了三原的饭，喝了三原的水，更深切地体会到：艺术的繁荣和发展，离不开滋养它的土地和人民。这里的文化底蕴、红色基因、区位优势、产业基础等诸多有利因素相互交织，共同构成了一片宜居创业的热土，我要为这里喝彩。

归来之后，孙过庭《书谱》“其有显闻当代，遗迹见存，无俟抑扬，自标先后”的句子浮于眼前，这段话的意思是说，真正的艺术作品，会因其自身价值而流传，不需要通过他人的褒贬而分出先后。

若有人非要对三原书坛进行“华山论剑”，请允许我以一首小诗作结：

三座高峰立三原，

四海仰望于右任。

海内人望刘自椟，

紧追其后赵学敏。

此诗，不为分高下，只为致敬这片生生不息的文化沃土。

是为记。

注：尚宝荣，学者讲课网、群贤书院负责人