我把天纵骄子改“子”为“字”，是缘于结识了文忠民将军。

甲辰七月十四日，平凉市作协副主席荆爱民打电话说有一少将想见我，随后让泾川县作协主席、西王母研究院院长赵毅约我下午到平凉广成大酒店见面。我如约前往，和原南京政治学院政委文忠民少将把盏相见，同坐的有咸阳市政协原文史和学习委员主任文兴虎、陕西万锦晟达建设工程公司董事长文小斌、西王母文化研究专家席宏发、刘吉祥等。

席中，赵毅侃侃而谈，显出泾川才子之气；文忠民谈吐有致，广见博识，颇显沉稳之气。谈到平凉的文化特点，我认为是崆峒文化，崆峒文化的核心是广成子。广成子是平凉出的先哲，黄帝问道拜师广成子，这是中国的道源。中华文化一万年，八千年看天水，五千年看平凉，平凉得看广成子。七月十五日是平凉大成村第五届广成子故里文化旅游节。何不去广城子冢去问祖？文忠民来了兴趣，次日清晨驱车白水镇大成村。

在隆重的开幕式上，文将军向众人挥手致意，并挥毫为广成子故里题写四尺条幅“智慧之光”。他的莅临，鼓舞了当地的广大村民和前来拜祖的广成子后裔。

爬坡上山，文将军一行登上丹阳山，在广成子冢前，文忠民和广成子后裔一起向黄帝的老师广成子行祭礼。

站在墓冢前，文将军说：“讲好中国故事，传承中华文明，平凉有源头，要把这优秀文化做实做好，与时俱进，弘扬传统，推进文化经济发展”。

文忠民出生在陕西省长武县贫农家庭，自幼聪慧好学。入伍后就是一个五好战士，由士兵而将军，一路走来，历经风雨成长为共和国的将军。

是兵，能忠党爱国，具有勇敢、坚毅、忠诚、智慧、正义，机动灵活的特质；他作将军，老将童心，当兵初心不改，更加忠诚于党，爱国爱民，举事谋大局，见识高远，运筹帷幄，威武系兵心。

长武县西接甘肃平凉,为三秦西府之地，此地历史上多有神武之人出生，地灵而人杰，文忠民是此地之骄子。悠悠千古，大国出现将军有几人？而将军中能文能武又有几人？文忠民以武带文、由文而善武。

他退休后，以书法传达心志，和中国历史上大书法家王右军一样，既是带兵打仗的将军，又是能文能写的书法大家。诸如赵孟頫、柳公权、颜真卿、岳飞等，其书法留在后世成为书界大师。文忠民得天独厚、天纵骄子，在中华盛世的今天，也以书法名传遐迩。

在甲辰七月十五日文将军与我结识后，他不断有书法作品在手机发给我，我看了他的作品，不禁回复：“兵心将风出三秦，右任再笔忠民情”。

说他是文心雕龙，军心化墨纸生香，是文笔了了，初心如如，以心印心，心心相印。我用这些话想表达他书法作品的二个意思：一是指书法技法运用，二是指所书字的含义表达。这两层意思用“兵心将风”概括，天纵娇子的子由人而字，是从人品艺术品性双重去理解。换句话说，形而下者谓之器，这是指形象，形而上者谓之道，这是指抽象即精神层面的哲理。

“兵心将风”的象征意义是讲文忠民的书道具有“一阴一阳谓之道”，用笔有分阴阳，形态是兵之“形而下”之器。文忠民将军用字如用兵，兵者，器也。兵器即所书字形的刀、点、勾、锋、撇、捺、横、竖、斜、直、尖、弯。用笔正锋、倒锋、侧锋、逆锋、旋锋、露锋。在蘸墨时讲究浓、淡、多、少、枯、干，笔触宣纸时以快、慢、急上、慢下、轻挑、平拉、重按、飞扬。在字形营造中能分上下、左右。文忠民喜侧锋用笔，如飞扬成圆弧，又以枯涩拉笔上下拐转，使笔能站、能停、能立，如士兵操练，像于右任的行草，他能自有体会，象有太极功力似的，使所写文学右挑、轻转、侧重、侧轻，或上重下轻，上轻下重、斜拉高锋、低毫大墨、快枯轻涩，使字有张力，意有道义。

文忠民书法的这种以势造形，以形规格，笔意合一，使他的字有将风帅气，他的独特风格来自他的做人魅力。我说他是天纵骄子，为他做人骄傲。说他以将风化笔墨，天纵骄字，字字显出骄人光华。

风云际会将军志，文心化墨抒春秋。

文忠民虚怀若谷，他以学习于右任书法办自己书展，这说明他善于取人之长，以成就自己书艺。他的字遒劲内敛、俊逸灵动、行笔自然、率真天成、洒脱豪爽、字如其人，他待人平易近人、纯朴、正直、忠诚。他以兵心相映书法，书法以行云流水又以大将风度显现纸面。

书法有云卷云舒之柔情，法天法地之气象。

文忠民所写书法内容以自作诗词和名人名句为主，充满正能量，所表达的心志积极向上，诲人醒世。

大书法大格局大气象源于“将风”的大气，是有排山倒海翻江腾浪的墨笔磅礴。这多见他写的榜书大字。他的“将风”大气，是以字形的波动回旋起伏感给人以文气、灵气、雅气。文气即从文化层面，智慧和文学艺术以审美表达。灵气即以洒脱、灵活多样多变，字体没有僵硬呆板，陈旧感觉。雅气是文忠民书法不低俗、不平庸、不丑陋，给人以高雅致远的优美感。从这三气反观其书法，是豪中带秀、秀中有雄，静在聚文、动在扬雅，洋洋书法，此为上品。

注：姚学礼，甘肃省作协原副主席，平凉市作协原主席。

文忠民作品：